Читая главу «Беhар», я подумал о том, что было бы интересно посмотреть на законы Торы, описанные в этой главе, именно с исторической точки зрения. Посмотрите, как, благодаря Творцу, мудро устроена наша жизнь.
Недельная глава «Беhар» рассказывает о шмите— заповеди, которая заключается в запрете на возделывание земли в течение одного года каждые семь лет. Личное поле в этот год должно считаться бесхозным. Любой человек может прийти на чужое поле (или войти в сад) собрать часть плодов урожая этого года.
В недельной главе Тазрия Тора подробнейшим образом объясняет порядок ритуального очищения от цараат (проказы), описывая разные формы ее проявления, цвет и прочее.
На этой неделе мы читаем четвертую, и последнюю, специальную дополнительную главу из тех, которые читаются следом за недельными главами. Нынешняя дополнительная глава — «hа-Ходеш» — рассказывает о поведении евреев в начале месяца Нисан, первого месяца еврейского года, накануне выхода из Египта.
В седьмой день Песаха утром читается в синагогах отрывок из главы Бешалах - «шират hаям» (песнь на море). Его читают именно в этот день – потому что на седьмой день после исхода из Египта, более трёх тысяч лет назад и произошло рассечение вод Красного моря...
Рассказывает Мидраш: "Царь Агрипас как-то решил принести за один день тысячу жертв ола. Приказал первосвященнику в этот день не принимать жертвы ни от кого другого. Пришёл тут некий бедняк и принёс двух голубей для жертвоприношения. Сказал ему первосвященник: "Царь запретил принимать сегодня какие-либо жертвы, кроме его собственных"..
Ежегодно в праздник Песах мы отмечаем выход из Египта и освобождение от египетского рабства, как в физическом, так и, что может быть более важно, в духовном смысле. Мудрецы говорят: праздник Песах отмечается даже в изгнании; отмечается, несмотря на то, что мы опять несвободны. Потому что такого полного отсутствия святости, как это было в Египте, нигде и никогда больше нет и не будет.
Сказано: " Ашер (Когда) вождь согрешит..." ( Ваикра 4:24). Может быть, это обязанность?... Нет, следует понимать слово ашер, как «если согрешит» (hорайот 10а). Наверное, более странного места не найдёшь во всей Торе.
Наша недельная глава начинается с главной темы книги «Ваикра» - темы жертвоприношений и служения в Храме. Жертвоприношение на иврите - корбан - приближение.
Из недельной главы Пкудей мы во всех подробностях знаем о том. сколько и каких материалов пошло на постройку Мишкана.
Шалом, равви! Я прошу помочь мне разобраться в ситуации, прочитанной в Книге Малахии, глава 3. «Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня. Принесите все десятины и приношения в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф…» «Весь народ» – это только ам хаарец или же всё общество Израиля, часть из которого во времена Малахии даже не владело земельными участками? Десятина и приношения – это деньги или аграрная продукция в пределах расселения евреев в Ханаане? Благодарю за ответ.
На этот вопрос и многие другие вы можете найти ответ здесь:
Последние пророки Иудеи / Библиотека / Еврейская интернет библиотека
Лекция № 19.
Здравствуйте дорогой Рабби. Меня зовут Дмитрий. Я Бухарский еврей из США. Уже несколько лет с интересом слушаю ваши лекции. Мне 47 лет. Женат, 5теро детей. Недавно прослушал очередную лекцию про старость Давида и удивился как точно Вы сказали что мы живём от Шабат до Шабат. Я долго считал что это нормально и мы всегда рады встретить шабат. Я был удивлён Когда вы сказали что это неправильная жизнь что мы должны жить каждый день. Мы вошли в религию со дня нашей свадьбы 20 лет назад и в течение нескольких лет сделали себя ортодоксальными евреями. Хотя мальчики и девочки в ортодоксальных ешивах, Я чувствую что у нас в семье халаху держат потому что так надо и мы привыкли к этому. Я чувствую себя виноватым что в семье у нас нет восполнения душ. Мы живём каждый своей жизнью, в хорошем отношении друг к другу. Посоветуйте пожалуйста как продвигается дальше? Хочу искренного служения Богу семьёй и индивидуально. Не существовать от Шабата к Шабату. Спасибо за глубокие лекции и ваше время Дмитрий
Мне хорошо понятно ваше состояние, когда вы дошли до определенного уровня соблюдения Торы и не ощущаете дальнейшего продвижения.
Именно для этого предназначено Учение Мусар, приводящее к возвышенному и трепетному служению Всевышнему. Вы слушаете мои лекции – теперь прочтите мои книги.
Добрый день. объясните пожалуйста, почему мужчины при возникновении проблем уходят в себя и отдаляются от людей, которые им дороги? правильно ли я поступаю, что верю в лучшее и жду? можно ли сказать, что именно этому нас учит Тора, ведь Рахель ждала в совокупности 14 лет? и как объяснить маме, что чувства не выключаются за секунду и что ее страх за меня- не единственно верное решение проблем. я думаю, что Б-г не ставит нас в подобные ситуации просто так, а чтобы научить чему-то, ведь в тишине человек задумывается о собственных изъянах и тех паттернах поведения, которые мешают ему двигаться дальше, даже если раньше они работали. и что на самом деле, никакой "потери времени" не существует, потому что все идет по времени Б-га и все приходит вовремя. Спасибо!
На ваш вопрос невозможно ответить, поскольку все очень индивидуально. Из чего вы взяли, что мужчины уходят в себя? На какую статистику вы полагаетесь, что кто-то чего-то ждет? Зачем вы прибегаете к терминологии паттернов поведения, что лишает вас инициативы? Почему вы считаете, что не существует потери времени? Человек создан по образу Творца. Он должен не ждать и бездействовать, а продвигаться и творить. Уповать на Б-га и проявлять инициативу, а не ожидать. И обращаться за помощью к ближнему, если он не видит для себя продолжения пути.
|
|
| Алот Ашахар (рассвет) | |
| Цицит | |
| Нец Ахама (восход) | |
| Конец времени Шма | |
| Конец времени тфилы | |
| Хацот (полдень) | |
| Минха гдола | |
| Минха ктана | |
| Плаг минха | |
| Шкия (заход солнца) | |
| Цет Акохавим (выход звезд) | |