Вопросы раввину
Вопрос:
Прочитал Вашу автобиографию ув.Хаим Бурштейн сложилось такое впечатление что там где вы находитесь "там" и есть центр земли и иудаизма всё "я" да "я" а вокруг одни....скромнее надо быть ребе..(хоть раз бы " и нам " или "здесь мне с б-жьей помощью")..
Ответ: 16.06.2011 |
На первом этапе администрация сайта поместила «ваше послание» в спам, поскольку оно не содержит никакого вопроса, а Вы поместили его в рубрику «Вопрос раввину». «Ваше послание» целиком пропитано злостью, недоброжелательностью и свидетельствует о пока еще неисправленных человеческих качествах, исправление которых является одним из приорететов в Иудаизме. Агессия по отношении к ближнему обычно свидетельствует о внутренних проблемах и самонедостаточности, иначе чем ближний Вам мешает. Как вы правильно отметили речь идет о моей краткой биографии в одну страничку текста, где я немного описал вехи своей жизни, возвращение к Б-гу и события, участником которых я оказался. Я нигде не утверждал, что "там и есть центр земли и иудаизма", я лишь отметил, что это основные события в моей жизни, что обычно люди и отмечают в своих автобиографиях. Не понимаю чем Вам мешает моя биография и почему она должна перечеркивать Вашу. Не думаю, что Ваш подход и отношение к людям ведут к успеху в жизни. Могу лишь посоветовать поработать над исправлением своих качеств, для этого существуют книги Мусара. Более подробно: «Еврейский взгляд на мир» лекция 27 - "Еврейские качества".
Вопрос:
Вопрос "жизни и смерти" является одним из основных и сноска на "мои мысли не ваши мысли" считаю не "очень" аргументированным...хотелось бы получить "ОБОСНОВАННЫЙ" ответ...ПОЧЕМУ?(праведно живущие люди погибают молодыми а "мрази" продолжают жить?????...)
Ответ: 16.06.2011 |
А я считаю этот краткий ответ достаточно обоснованным. Более подробно о справедливости в этом мире можно услышать в цикле лекций «Еврейский взгляд на мир» - лекции 38 и 39.
Вопрос:
Шалом Рав Хаим, большое спасибо за Ваши ответы! Скажите, пожалуйста, в интернете появилась информация, что найден Ковчег Завета и все калена сынов Израиля. Соответствует ли это действительности и как на самом деле обстоит дело?
Ответ: 15.06.2011 |
По поводу ковчега, ничего не могу вам сказать, но у меня эта информация вызывает сомнения. Что касается 12 колен, то представители всех 12 колен живут сегодня среди нас в народе Израиля. Каждое колено имеет свою особую задачу и миссию в исправлении этого мира и приближении Конца Дней и прихода Машиаха. Действительно большая часть Северного царства Израиля была изгнана со своей земли царем Ассирии Санхеривом и затерялась где-то в Средней Азии, настолько, что среди пророков Израиля были разные точки зрения, вернуться ли они после прихода Машиаха. Тем не менее среди нас сегодня находятся представители всех 12 колен – потомки тех, кто оставляли свою недвижимость и незаконно переходили границу в Иудею к Иерусалиму и Храму Б-га. И об Этом сказано: И вы, кто прилепились к Б-гу вашему живы все сегодня»
Вопрос:
Почему не все литваки едят мясо хабада? а еще есть такие, которые московское не едят, а украинское - да. Объясните пожалуйста.
Ответ: 15.06.2011 |
Не не все литваки, а все литваки не едят... По 2 основным причинам. Во-первых в хабаде затачивают ножи не так, как принято в Израиле. Во-вторых к шойхету в еврейской традиции предъявляются повышенные требования. Во всех еврейских местечках шойхет был и остается самым грамотным, знающим и богобоязненным после раввина человеком. Существует определенная проблема, если нетрадиционно заточенным ножем шохет режет во имя живого Машиаха, или еще что-то в этом роде. Ничего не могу сказать об украинской шхите. Могу лишь свидетельствовать о московском шойхете Р. Лифшице, что я знаком с ним, как с грамотным, богобоязненном евреем, досконально знающем законы шхиты, и могу рекомендовать его продукцию.
Вопрос:
Ктувим - Тегилим 110. Написано: Слово Г-спода к господину моему: сиди справа от Меня, доколе не сделаю врагов твоих подножием ног твоих. Подскажите, пожалуйста, о каком господине самого царя Давида тут идет речь?
Ответ: 12.06.2011 |
Речь идет о Всевышнем, Б-ге Израиля. Царь Давид написал псалмы для песнопения левитов в Храме, поэтому о себе он говорит в третьем лице. По мнению некоторых комментаторов, этот псалом был написан во время войны с Моавом, когда царь Давид находился во дворце, ибо народ Израиля был против участия царя в войне, ибо тогда он чуть не погиб от руки братв Голиафа. Более подробно - Цари Израиля 1 - лекция 14.
Вопрос:
Шалом, кавод hа-рав! Вопрос о взаимоотношениях с замужними женщинами. О чём можно с ними говорить, как общаться? Какие запреты и т.п. Если ранее, мы были хорошими знакомыми, друзьям к примеру, в студенческие ещё годы. А сейчас прошло пару лет уже и каждый из нас уже вступил в брак либо намеревается. Делю вопрос на 2 части - еврейки и нееврейки соответственно. Тода леха!
Ответ: 12.06.2011 |
Сказано в Пиркей Авот о неуместности приумножения бесед с женщинами, ибо ни к чему хорошему слабый мужской пол это не приводит. Поэтому минимизируем праздные беседы и говорим только по делу, если, конечно, таковое имеется.
Вопрос:
Ходят слухи, что в классических первоисточниках однозначно приводится, что в конце дней произойдет лжемессианское заблуждение. Можно привести конкретно цитату, а не просто нас огульно и безосновательно обвинять.
Ответ: 09.06.2011 |
Конечно обвинения весьма основательные. Один из самых ярких источников на эту тему приводится в Книге Даниэля 11:14: « וּבְנֵי פָּרִיצֵי עַמְּךָ יִנַּשְּׂאוּ לְהַעֲמִיד חָזוֹן וְנִכְשָׁלוּ » «А грешники (вторгающиеся в чужие границы) в высокомерии своем будут восстанавливать видение свое и потерпят крах» Мецудат Давид: «Возвысятся возобновить пророчество... и это «посланцы», которые пророчествовали о нем, что он – Машиах, и о нем пророчествовали все пророки». Более подробно можно познакомиться с первоисточниками на эту тему в цикле лекций; «Еврейский взгляд на мир» - лекция 31 - "Заблуждения о приходе Машиаха"
Вопрос:
Шалом Рав Хаим, большое спасибо за Ваши лекции! У моего сына, который тоже является Вашим большим поклонником, возникли несколько вопросов: - почему Йонатан, сын великого царя Шауля, должен был погибнуть? Ведь он понял, что царство отошло от его отца и следующим царем будет Давид? - в Трактате Сукка на листе 2б приводятся слова рабби Йегуды о королеве Елене, которая правила в Лоде? Вы могли бы прокомментировать это высказывание? С уважением и Хаг Самеах!
Ответ: 06.06.2011 |
Большое спасибо за ваши отзывы о моих лекциях. Это придает сил работать дальше над изучением Танаха. Человеку не совсем уместно задавать вопрос на тему ухода из жизни, ибо сказано, что пути мышления человека отличаются от Б-жественного видения мира. Йонотан ушел из этого мира, с концом царства царя Шауля – царства солнца. Он хоть и видел и признавал закат великого царства Шауля, но сам всецело к нему относился, за что и имел небывалое уважение в глазах царя Давида, который порвал одежды в знак траура о его смерти. В царстве луны Йонотану места нет. Что касается Елены, то она царица Персии, которая прошла гиюр.
Вопрос:
Шалом ! Из какого сорта винограда делается вино для праздника "Пейсах"? Спасибо !
Ответ: 03.06.2011 |
Из любого сорта винограда. Главное, чтобы в процессе его изготовления принимали участие только соблюдающие евреи. С вином есть особая строгость, ибо идолопоклонники использовали и используют его для возлияния в своих капищах.
Вопрос:
Уважаемый рав Хаим,подскажите пожалуйста, может ли крещенный еврей ( мать еврейка, отец русский)вернуться в иудаизм, сделать брит - милу?
Ответ: 03.06.2011 |
В принципе, еврей который оставил свой народ и Б-га подлежит полному отдалению от общины. Принять другую веру нельзя даже под страхом смерти. Но, полагаю, что в Вашем случае, это произошло несознательно, по незнанию. Поэтому на Вас распространяются все заповеди Торы и, в частности, Знак завета Авраама – обрезание. Посему Вам надо потратить много времени, сил, души и интеллекта, для приобретения духовной практики еврейского народа и возвращения домой. В Могилеве есть «Ковчег», где можно адекватно и творчески раскрыть перед собой Б-га Израиля и придти к его завету.
На вопросы отвечает
Главный раввин Вильнюса и Литвы Хаим Бурштейн.
