Вопросы раввину
Вопрос:
Здравствуйте, рав Хаим. У меня такой вопрос. Я рожден от матери-еврейки, но в несознательном возрасте был крещен как православный и долгое время не подозревал о своем еврействе. Но я хочу быть со своим народом и помогать ему всем, чем могу. Не могли бы вы подсказать мне, с чего начать? Заранее приношу извинения за вопрос, который может показаться глупым, я очень волнуюсь.
Ответ: 31.07.2011 |
В принципе, еврей который оставил свой народ и Б-га подлежит полному отдалению от общины. Принять другую веру нельзя даже под страхом смерти. Но, полагаю, что в Вашем случае, это произошло несознательно, по незнанию. Поэтому на Вас распространяются все заповеди Торы и, в частности, Знак завета Авраама – обрезание. Посему Вам надо потратить много времени, сил, души и интеллекта, для приобретения духовной практики еврейского народа и возвращения домой. В Москве есть немало организаций, где можно адекватно и творчески раскрыть перед собой Б-га Израиля и придти к его завету. В частности могу порекомендовать общину «Дор Ревии».
Вопрос:
Здравствуйте, уважаемый рав!Все города-убежища принадлежали левитам? Как протекала жизнь в таких городах? В них жили только те, кто нуждался в защите? Как старейшины верили в непреднамеренность убийства? Мог ли мстящий обманом проникнуть в город и отомстить? Перед какой общиной должен был предстать "убийца" и что решала эта община? Если умирал первосвященник, "убийца" должен был покинуть этот город и отдаться в руки мстящих? Вопросов много, извините, но это очень интересная тема. Спасибо.
Ответ: 31.07.2011 |
Городов-убежищ было 6. Они не принадлежали Левитам. Городов левитов было 42, и они тоже обладали галахическим статусом спасения человека, совершившего непреднамеренное убийство. Жизнь в них протекала размеренно с высоким коэфициентом изучения Торы и исправления своих качеств. В них жили не только те, кто нуждался в защите. Старейшины не верили в непренамеренность убийства, а убеждались в этом во время заседания суда.
Вопрос:
Есть такой вопрос или скорее дилемма. Я приехал в Израиль и пошел в армию, сейчас есть желание служить в боевых частях армии, но нет разрешения от родителей(так как я единственный ребенок в семье). Можно выбить разрешение силой, но тут этический вопрос. Что нужно предпочесть, свое желание служить в боевых частях, выполнить свое желание, либо отказаться от желания в пользу того, что я единственный ребенок в семье и никто больше не сможет позаботиться о моих родителях если что-то случится, а если не случится, то есть вероятность подорвать здоровье родителей на нервной почве. С другой стороны, если всегда идти на поводу беспокойства родителей, то так ничего в жизни лучше не делать, повод волноваться будет всегда. Что с точки зрения иудаизма сделать было бы вернее?
Ответ: 24.07.2011 |
Вы задали очень тяжелый вопрос, который граничит с Пикуах Нефеш, на который я не смогу дать Вам ответ. С этим вопросом, представленным в деталях, вам правильно обратиться к Гдолей Адор. Все зависит от степени вашей потребности пойти в боевую часть и от степени несогласия Ваших родителей. Возможно они готовы принять нежелание сына провести 3 года среди джобников. Если Вы сформулируете проблему более детально, я смогу ее задать главе поколения раву Элияшеву. Но рассмотрите как возможный вариант пойти в ешиву, хотя бы на непродолжительне время. Как правило это изменяет всю жизнь человека
Вопрос:
Шалом Алейхем кевод а-рав! Скажите пожалуйста каким пером кроме индюшиного, можно писать буквы лашон а-кодеш, и какими чернилами? С уважением..
Ответ: 24.07.2011 |
Если Вы имеете в виду писание Торы, Тефилин и Мезуз, то их можно писать перьями любых кошерных птиц или перьями, сделанными из древесины. В Израиле для этого подходит бамбук.
Вопрос:
Почему иудеи на русском языке пишут Б-г, а не Бог, а на английском G-d, а не God?
Ответ: 19.07.2011 |
В связи с тем, что существует запрет произнесения имени Б-га понапрасну.
Вопрос:
Уважаемый равин! Что значит быть назиром Б-жьим, почему им запрещалось принимать внутрь всё, что происходит от винограда, как сказано в Шофтим 13:7? Есть ли теперь назиры, как Шимшон? Хорошо ли это, быть назиром, и какой жизненный путь они должны пройти?
Ответ: 19.07.2011 |
Тема "назирута"- одна из самых глубоких в Иудаизме. Очень немного простого смысла раскрыто в этом вопросе. Сразу же любой вопрос уходит глубоко в Кабалу. То немногое, что я смог раскрыть на эту тему Вы можете услышать в цикле "Книга судей" лекции 16, 17, 18.
Вопрос:
Добрый день. Сейчас я читаю книгу по истории Холокоста. В ней описывается, как словацкие (и не только словацкие) евреи обращались в христианство, чтобы избежать депортаций и последующего истребления. По Вашему мнению, совершали ли они грех в этой ситуации?
Ответ: 17.07.2011 |
Как известно из истории Холокоста, принятие христианства не спасало от уничтожения. Еврейский закон запрещает оставить Тору и принять другую веру или поклониться идолу даже под страхом смерти, как сказано об этом в «Шма Исраэль» - «И возлюби Всевышнего Б-га твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей, всей сущностью твоей». Молитва «Шма Исраэль» - отрывок из Торы. Здесь говорится о том, что еврей должен погибнуть, но не оставить своего Б-га даже ценою своей жизни и освятить имя Всевышнего, погибнув за его учение.
Вопрос:
Ответьте пожалуйста почему пророк говорит не приветствуй не кого и сам на приветствие не отвечай " И сказал он Гиезию: опояшь чресла твои и возьми жезл мой в руку твою, и пойди; если встретишь кого, не приветствуй его, и если кто будет тебя приветствовать, не отвечай ему; и положи посох мой на лице ребенка. "
Ответ: 12.07.2011 |
Вы задали очень хороший вопрос. Скажу честно, в свое время, изучая это место в Танахе, я просмотрел все возможные источники, но не нашел на него ответа. По всей видимости речь идет о том, что пророк Элиша указал своему служке Гейхази не отвлекаться ни на что, даже не отвечать на приветствия людей, чтобы в состоянии полной концентрации исполнить возложенную на него миссию – воскресить умершего ребенка, который в дальнейшем стал великим пророком Израиля – Хабакуком. Более подробно в цикле Цари Израиля 2 - лекции 10, 11.
Вопрос:
Здравствуйте, Главный раввин Вильнюса и Литвы Хаим Бурштейн. Я хочу вам задать вопрос: что такое сионизм? Мне интересно ваше личное мнение. Заранее благодарю!
Ответ: 11.07.2011 |
Сионизм – не религиозное, а национально-политическое понятие, которое включает идею стремления еврейского народа вернуться в Землю Израиля и восстановить на ней свое государство после многих веков изгнания. Раввинат Литвы не имеет своего особого определения этому понятию. Для изучения темы заповеди проживания в Земле Израиля я могу порекомендовать Вам; Книга Иегошуа - лекция 11.
Вопрос:
Шалом, рав Хаим. Изучил Ваши ответы. Спасибо. В связи с чем возникли вопросы. Так, что такое национальность? Как может быть человек одной национальности а принадлежать к культуре другого народа?! Какие качества и что передаётся от отца и от матери при рождении, что сказано об этом в Талмуде? Тода.
Ответ: 06.07.2011 |
С точки зрения Торы национальность, - в данном контексте принадлежность к еврейскому народу, на который распространяется Завет Всевышнего, - объективная реальность. Принадлежность к культуре другого народа – субъективное умозаключение индивидуума. На тему качеств человека приобретенных от отца и матери, все Первоисточники уводят глубоко в Каббалу, так что не возможно дать ответ в данном сжатом формате.
На вопросы отвечает
Главный раввин Вильнюса и Литвы Хаим Бурштейн.
