Вопрос:    

Добрый день, рав Хаим. У меня два вопроса. Первый. Почему в Пятикнижии Моисея Бог зовется Иегова - "сущий", а в Книгах Царств его часто зовут Савоаф? Что означает это имя? Второй вопрос. Израилем, как я поняла, зовется весь народ, порожденный от Иакова Израиля. 12 колен в нем по именам сыновей Иакова. Почему в Книгах Царств (точнее, чаще в них, чем в Пятикнижии Моисея и Пророках) часто говорится о "Израиле и Иудеях", т.е. колено Иуды ставится отдельно от Израиля? Почему так? Ведь исключено из Израиля было колено Вениамина. Спасибо за разъяснения.

Ответ: 30.06.2011  |

1. У Б-га на самом деле множество имен, каждое из которых соответствует одному из проявлений Всевышнего в этом мире. 2. Основное из них – непроизносимое четырехбуквенное имя относится к свойству творения и созидания. 3. Цеваот – Имя Б-га воинств, что относится к качествам Б-жественных сил. 4. Колено Биньямина навсегда осталось верным колену Иуды и его царству, когда остальные 10 колен отделились от Иудеи, Иерусалима, Храма и процессов приближения Машиаха, пропав в ассирийском плену. Более подробно - цикл лекции "Цари Израиля"

Вопрос:    

Здравствуйте рав Хаим, подскажите пожалуйста, может ли беременная женщина совершить гиюр и будет ли ребенок считаться иудеем в таком случае? Спасибо.

Ответ: 29.06.2011  |

Может, и гиюр так же будет иметь силу по отношении к ребенку, но все это только в случае искреннего и полного принятия на себя Торы и заповедей.

Вопрос:    

Уважаемый рав Хаим, объясните,пожалуйста, почему галахическое установление раввинов (не Закон Торы, который от Б-га) об определении национальности ребёнка только по национальности матери остаётся незыблемым и сегодня, по прошествии 2000 лет? Насколько действительно необходимо это установление в 21-м веке - после Холокоста..?

Ответ: 26.06.2011  |

Задавая этот вопрос Вы совершили четное количество логических ошибок: 1. Закон о национальности ребенка, соответственно национальности его матери – Закон Торы. (Дварим 7:3-4)

ג) וְלֹא תִתְחַתֵּן בָּם בִּתְּךָ לֹא תִתֵּן לִבְנוֹ וּבִתּוֹ לֹא תִקַּח לִבְנֶךָ ד) כִּי יָסִיר אֶת בִּנְךָ מֵאַחֲרַי וְעָבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְחָרָה אַף יְדֹוָד בָּכֶם וְהִשְׁמִידְךָ מַהֵר

2. Постановления мудрецов имеют обязательную силу для всего Израиля, поскольку Тора определила полномочия мудрецам Израиля установить запреты и предписания. 3. 21 век, кроме потери человеком духовной практики, не ознаменовал себя никакими свершениями, которые могли бы являться основанием для реформации Закона Б-га. 4. Катастрофа – страшное бедствие постигшее наш народ, в трауре о чем нам надлежит пребывать и сегодня. Но это не привело к изменению воли Всевышнего по отношению к человеку. В связи с чем, этот закон остается именно таким, как Вы и отметили.

Вопрос:    

Уважаемый Рав, правда ли что у Когенов еврейство передается по отцовской линии и то что по материнской линии когенство не передается вообще ,и то что Когены это единственное колено которое не поклонилось золотому тельцу за что их Господь уже тогда отделил от ам исраэли назвав их коганим цадиким, то есть сделав их избранными а остальной согрешивший народ обязал отдавать когенам десятину.и в сидуре кроме их фамилии там больше никто так не упоминается.

Ответ: 26.06.2011  |

Согласно закону Торы, национальность передается по линии матери, а коленный признак, по отцу. Все колено Леви(целиком), и многие евреи из других колен в торжествах связанных с золотым тельцом участия не принимали. Трума положена Коэнам не по этой причине, а потому, что они заняты в служении в Храме и не имеют земли в Израиле для с.-х. обработки.

Вопрос:    

Согласно Библии грешат абсолютно все, "...ибо нет человека, который не грешил бы". Или были люди, которые никогда не сделали никакого греха за всю свою жизнь?

Ответ: 26.06.2011  |

Всевышний требует от нас действительно великих свершений – выбора добра и жизни, чтобы мы были живым примером человека, созданного по образу Б-га. Чтобы каждый миг своей жизни человек был возвышен и духовен. Нелегко сохранить в себе духовный подъем, никогда не опускаясь, хотя бы немного вниз. Об этом и говорит приведенная Вами цитата. Более подробно - Еврейский взгляд на мир лекции 4, 9

Вопрос:    

Жертва за грех приносилась только если человек согрешил неумышленно (Лев. 4 гл.) Какая жертва приносилась за сознательный грех или такой жертвы нет?

Ответ: 26.06.2011  |

Еврейский закон не предусматривает возможность искупления сознательно совершенного греха жертвоприношением в Храме. Для этого предназначены ТШУВА, которая задерживает наказание и Йом Кипур, который приводит к искуплению греха и очищению грешника.

Вопрос:    

Уважаемый рав, ответьте, пожалуйста, можно ли читать кадиш ятом не в йорцайт, а, скажем, в ближайший шабат после него? Спасибо.

Ответ: 19.06.2011  |

Кадиш надлежит читать строго в Йорцайт – день смерти по еврейскому календарю, а в следующий шабат после чтения Торы сказать Азкару – молитву поминания души.

Вопрос:    

Уважаемый рав Хаим , в своей автобиографии Вы пишите, что провели сотни экскурсий по Израилю. Скажите, пожалуйста, какие наиболее значимые места в Израиле Вы посоветовали бы посетить и почему.

Ответ: 19.06.2011  |

В Израиле множество особых мест, посещение которых многое добавит к вашему ощущению связи с Землей Израиля, еврейской традицией и историей. В Танахе описываются многие важнейшие события и приводятся географические названия мест, где они произошли. Чем больше и глубже будут ваши знания Торы, Танаха и поздней истории, тем посещение этих мест будет иметь для вас большую значимость.

Вопрос:    

Здравствуйте ... Если чувствуешь и понимаешь что поступал неправильно настолько что полагается карет (отсечение души) возможно что-то изменить исправить ? Только честно..

Ответ: 19.06.2011  |

Честно отвечаю. Возможно. Истинная Тшува и Йом Кипур искупают даже грехи, за которые положен карет, как приводится в последней мишне трактата Йома.

Вопрос:    

Шалом, рав Хаим. Вопрос в следующем может ли еврей жениться на не еврейки. Заранее спасибо.

Ответ: 17.06.2011  |

К сожалению может и это зачастую случается. В такой ситуации человек нарушает заповедь Торы и навсегда покидает еврейский народ, ибо дети от этого брака будут относиться к национальности матери. Это и называется ассимиляцией – пропажей от Народа Израиля и его великих ценностей.