Вопрос:    

Шалом рав! Спасибо за ответ на мой предыдущий вопрос. Еще один я подготовил :) Мы содержим кур своих, много вопросов возникает, при соблюдении шабата, но с этим мы как то справляемся,(Барух Ашем), но вот мы дождались своих цыплят, теперь есть вопрос - Как отделить на маасэр из того что вырастет из этих цыплят? Заранее огромное спасибо!

Ответ: 13.05.2014  |

Вам надлежит исключительно отделять десятину на благотворительность со всей своей прибыли от занятия сельским хозяйством.

Вопрос:    

Вопрос о пятидневной рабочей неделе. Как соблюдают пятидневную рабочую неделю те, кому не посчастливилось быть владельцами собственного бизнеса или раввинами? Для них получается сложно вовремя соблюдать шаббаты в зимнее время, а так же еврейские праздники, которые иногда выпадают на будни по календарям, принятым в корпоративной среде и бухгалтерии (бюджет в соответствии с форматом международной отчётности считается по христианскому календарю, а не по еврейскому). И получается, что с одной стороны соблюдающему еврею, шомер шаббат, невозможно устроится на работу (ведь невозможно же "прогулять" например йом киппур, суккот или песах), а с другой стороны, неудобно нанимать братьев евреев, поскольку это может создать для них трудности в соблюдении шаббата и праздников. И речь не идёт разумеется о том, что все корпорации в мире подстроятся под еврейский календарь, или о том, что работниками на пятидневную неделю будут наниматься только работники неевреи, или о том, что в одночасье творец мира передаст все акции крупных корпораций только евреям (хотя безусловно успешных предпринимателей среди евреев всегда достаточно). В малом бизнесе обычно можно договориться об исключениях из правил, но в крупном бизнесе корпоративные стандарты всегда выше личных договорённостей, да и процесс учёта рабочего времени зачастую автоматизирован, так что придумывать отговорки не получится. Как правильно поставить еврейский тайм менеджмент без ущерба для благосостояния семьи и традиции?

Ответ: 12.05.2014  |

Если еврей не может изыскать способ договориться на месте своей работы о соблюдении суббот и праздников, он, ради дарованной ему заповеди, должен оставить эту работу и найти более высокооплачиваемую и хорошую.

Вопрос:    

Может ли не еврей обратиться к раввину с вопросом. В синагоге. Если да, то как это сделать?

Ответ: 11.05.2014  |

Обратиться можно к любому человеку, предварительно договорившись с ним о теме, месте и времени встречи.

Вопрос:    

Здравствуйте рав! На горе Синай были даны 10 заповедей. Одна из которых "не прелюбодействуй", которая запрещает замужней женщине отношения с посторонним мужчиной. Невольно возник вопрос, неужели одна из десяти заповедей, конкретно, обращена к женщине? Или она обращена также к мужчине и запрещает создавать такие условия, что-бы женщина "прелюбодействовала"? Или этимология слова всё же конкретно обращена к женщине и мужчину никак не может касаться? Просьба дать ответ с ссылками на Писание.

Ответ: 09.05.2014  |

Запрет на прелюбодеяние и наказание за него смертью и отрезанием души в равной мере касается развратницы и прелюбодея.

Вопрос:    

Здравствуйте, уважаемый рав Хаим Бурштейн! Мой отец русский, а по матери я еврей, в синагогу ни кто не ходит, я очень заинтересовался своими корнями, но стесняюсь прийти просто так в синагогу,как мне быть, с кем вообще можно поговорить на эту тему. Для меня это очень важно.

Ответ: 08.05.2014  |

В Москве могу порекомендовать общину "Дор Ревии".

Вопрос:    

Здравствуйте рав! Находил на вашем сайте, что нееврею запрещено соблюдать субботу, что он должен её хоть как-то нарушить (зажечь спичку вечером). Но как тогда относится к словам о субботе в книге пророка Исаии? Синод.перевод: 2 Блажен муж, который делает это, и СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, который крепко держится этого, который ХРАНИТ СУББОТУ от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла... 6 И сыновей ИНОПЛЕМЕННИКОВ, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, ХРАНЯЩИХ СУББОТУ от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, 7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их И ЖЕРТВЫ ИХ БУДУТ БЛАГОПРИЯТНЫ на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов.

Ответ: 08.05.2014  |

Приведенные вами цитаты из книги пророка Иешаягу касаются исключительно народа Израиля и геров – людей, принявших Иудаизм в раввинских судах ортодоксальных общин.

Народы мира вполне могут молиться Б-гу Израиля, сотворившему Небеса и землю.

Вопрос:    

Добрый вечер! Вопрос: в период счета дней омера нельзя стричь волосы, а можно ли красить волосы женщинам? Спасибо.

Ответ: 08.05.2014  |

Можно.

Вопрос:    

Здравствуйте Рав. Я поражаюсь глубиной Ваших знаний прошу Вас благословить мою дочь Натали - Наталья бат Мира- Мирьям Коенет. Желаю Вам и вашей семье, близким и всему Народу здоровья, долголетия без болезней и без проблем.

Ответ: 05.05.2014  |

Спасибо за теплые слова.

Я непременно упомяну вашу дочь в молитве на могиле Виленского Гаона.

Вопрос:    

Уважаемый рав, рассудите пожалуйста, у меня возник спор с девушками, они сказали, т.к в Субботу нельзя на лицо накладывать крем, поэтому мы мажем лицо маслом, чтоб его увлажнить. Насколько я знаю,что этого делать в Субботу нельзя. Искала в Кицур Шульхан Арух - но нашла,что нельзя раны мазать масло в Субботу, из-за запрета лечить. Заранее спасибо за ответ.

Ответ: 04.05.2014  |

В связи с поднятым вами вопросом существует 2 различных запрета в Шабат:

1.   "Мемахек" – изменение формы, что распространяется также на густые кремы, но не на жидкие масла (переливающегося без выжимания из одного сосуда в другой).

2.   Запрет Мидерабонан на лечение в Шабат без крайней необходимости. В этом вопросе использование жидкого масла будет разрешено, если им пользуются также здоровые люди для комфорта.

Вопрос:    

Есть ли запрет давать цдаку в вечернее время суток?

Ответ: 04.05.2014  |

В первоисточниках Тайного Учения приводится, что ночь – время усиления качества суда, из чего следует, что цдаку (свойство милосердия) уместно давать в дневное время суток.

Однако Галаха это не запрещает, особенно в случае срочной и чрезвычайной потребности или затруднения помочь этому человеку в другое время.