Добрый день. объясните пожалуйста, почему мужчины при возникновении проблем уходят в себя и отдаляются от людей, которые им дороги? правильно ли я поступаю, что верю в лучшее и жду? можно ли сказать, что именно этому нас учит Тора, ведь Рахель ждала в совокупности 14 лет? и как объяснить маме, что чувства не выключаются за секунду и что ее страх за меня- не единственно верное решение проблем. я думаю, что Б-г не ставит нас в подобные ситуации просто так, а чтобы научить чему-то, ведь в тишине человек задумывается о собственных изъянах и тех паттернах поведения, которые мешают ему двигаться дальше, даже если раньше они работали. и что на самом деле, никакой "потери времени" не существует, потому что все идет по времени Б-га и все приходит вовремя. Спасибо!
На ваш вопрос невозможно ответить, поскольку все очень индивидуально. Из чего вы взяли, что мужчины уходят в себя? На какую статистику вы полагаетесь, что кто-то чего-то ждет? Зачем вы прибегаете к терминологии паттернов поведения, что лишает вас инициативы? Почему вы считаете, что не существует потери времени? Человек создан по образу Творца. Он должен не ждать и бездействовать, а продвигаться и творить. Уповать на Б-га и проявлять инициативу, а не ожидать. И обращаться за помощью к ближнему, если он не видит для себя продолжения пути.
Добрый день, подскажите как согласно Торе реагировать когда незнакомый человек оскорбляет члена семьи с намерением задеть. Стоит ли физически воздействовать на него или есть более приемлемый способ? Спасибо
На оскорбление следует реагировать возвышенно, как подобает человеку, сотворенному по образу Б-га. При этом ваше требование прекратить противоправные действия в отношении вашей семьи должны быть весьма однозначны. И ваши оппоненты тоже это оценят и поймут. И в любом случае поступать возможно только согласно УК страны вашего проживания.
7 законов сынов Ноевых это правила праведности гоев. Но что им делать в вопросе жертвоприношения за грех и где и как им поклонятся Всевышнему?
Уже две тысячи лет Б-жественный Храм в Иерусалиме пребывает в руинах и служение в нем невозможно. И евреям, и потомкам Ноаха следует исправлять свои пути и не грешить. А силы для этого мы можем черпать в Торе и более конкретно в Учении Мусар.
Добрый день. Уважаемый рав, подскажите пожалуста, как понять слова Бога о субботе, что значит святить субботу и как Бог освящающий освящает человека?
Еврейский Завет предназначен возвысить и освятить человека. В этом его цель и предназначение! А соблюдение шаббата – основа иудаизма. Теперь же изучайте. На этом сайте есть много материалов.
Здравствуйте. Будьте добры, подскажите пожалуйста, ГОРДЫНЯ : 1) Ее причина ( причины ) ?; 2) Что можно сделать, чтобы противодействовать ГОРДЫНЕ или ослабить ее действие ? Если есть книга ( книги ) на эту тему, подскажите пожалуйста.
Гордыня – свидетельство и индикатор неудовлетворенности человека, способного, с его точки зрения, на намного большее. Для обретения истинного величия, которого должен удостоиться человек, сотворенный «по Б-жественному образу и подобию, следует изучать Мусар – мудрость трепета перед Небесами.
https://toldot.com/store/books/cheaper/hms_1197.html
Здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, о правилах цниюта (скромности) для мужчин. Везде описывают только про женщин: ключицы, локти, колени, волосы и т.д. А что должны делать мужчины?
Мужчина должен проявлять скромность и смирение в своих делах, речи и мышлении. С точки зрения одежды, он должен выглядеть так, как бы оделся на аудиенцию у царя. Сегодня принято носить европейские костюмы и шляпы.
Дорогой рав, бывают такие ситуации, которые привносят страдания, но в этих ситуациях раскрывается Творец и страдания превращаются в радость и трепет перед небесами и часть мироздания исправляется, меняя ситуацию в лучшую сторону, а бывает такое, что Творец раскрылся и от этого радостно, но ситуация как была горькой, так и остаётся таковой. В чём причина такого, вроде бы и произошло исправление, но изменения равны нулю, где моя ошибка? С уважением, Михаил
Это очень длинный вопрос. Короткого ответа тут не дать. Все зависит от уровня веры и осмысленности существования.
Могу предложить вам мою лекцию «Как выстоять в испытании?»
Надеюсь, это вам поможет.
Уважаемый рав, прошу вас, пожалуйста объясните мне рамки запрета "Лё Титгодеду"... Мне приходилось слышать, что город, в котором одновременно находятся сефардский Бейт Дин и ашкеназский Бейт Дин попадает под этот запрет, поскольку это две совершенно разные традиции, которые как бы "разделяют единый народ", словно умышленно сделанные шрамы на коже, что приводит к нарушению запрета. Неужели и пребывание в одной общине евреев разных традиций может являться подобным нарушением? А если еврей не держится никакого нусаха, соблюдая Тору по разным мнениям: Например, носит Цицит на Талит Гадоль по мнению АРИ аКадош, а на Талит Катан по мнению ГРА. Или читает обычно по Тегилат Гашем, а Слихот по обычаю литовских евреев. Возникает ли тогда нарушение?
1. Поскольку народ Израиля за свои грехи был отправлен в многовековое изгнание, у разных общин сложились слегка разные обычаи, хотя на 99% Талмуд и Галаха нас объединяют. Запрет на поведение, отличающееся от принятого, касается исключительно места, где исторически существует одна община. После того как европейские евреи – ученики Виленского Гаона приехали в Святую Землю и основали здесь общину, такой проблемы нет. Сегодня в Израиле живут евреи из разных стран происхождения, и следует вести себя терпимо по отношению к ближнему.
2. Что касается каждого отдельно взятого человека, то несомненно следует идти одним путем своих отцов. Если же отцы сбились с пути своих отцов, то надо определиться с помощью своего раввина.
Dear Rabbi, I recently had an unpleasant incident at the supermarket. An assistant manager insulted me. While considering filing a complaint, I remembered David HaMelech's forbearance. However, I'm unsure if 'Let it be counted as an atonement"' is the answer or if I should address the abuse. Should I follow David's example or file a complaint? Thank you for your guidance. David.
На этот вопрос, как и на все другие во взаимоотношениях между людьми, нет и не может быть однозначного ответа. Все зависит от деталей произошедшего и от ваших психологических особенностей. Если вам свойственно обижаться, гневаться или провоцировать и вызывать на себя обиду, то вам следует задуматься над своими внутренними настройками и возможно их изменить. Могу порекомендовать Учение Мусар – наилучший механизм исправления своих недостатков.
Видео лекции
И специфически «О гневе»
Добрый день, уважаемый Раввин! Я родилась в семье советских не верующих евреев. В 8 лет меня крестили, но церковь я не посещаю. Всегда верила и верю в единого бога. В последнее время я начала задумываться про иудаизм. В моей жизни происходит очень много событий, которые мне указывают в этом направлении. Я бы хотела взять еврейское имя (для себя, не меняя документы), в честь моей бабушки, которая этого хотела. Как можно это сделать? Спасибо
Если вы еврейка, то, несомненно, в рамках возвращения к своим корням очень важно взять еврейское имя. Но еще более важно изучение Торы, соблюдение заповедей и постижение величия нашего народа.
