Ноябрь 2020 / Кислев 5781

Вопросы раввину

Вопрос:    

Рав Хаим, шалом шалом! Слушаю Ваши лекции по книге "Анализ души", рава Меира Лефина об увещевании. Подскажите пожалуйста, где проходит золотая средина между увещеванием и вторжением в личную территорию другого человека???(... вторжение в личную жизнь считается наглостью...) P.S. На Вашем уроке № 7, прозвучало замечание о герах, которые проходят гиюр и затем дурное начало сражает их ленью....Хочется сказать несколько слов в оправдание: процесс гиюра активирует жизненные силы и, в некоторой степени, гер перенапрягается очень -очень сильно, что не происходит в такой форме с другим человеком. После прохождения гиюра, конечно, наблюдается спад,что вполне естественно...ни одна машине не может работать на высоких оборотах. Спад происходит, но всего лишь, как старт для новой высоты...но уже в ровном темпе, на уровне общины.

Ответ: 22.10.2020  | Мусар

Я рад, что вы принимаете участие в изучении Мусара и это приносит пользу для вашей жизни.

1.Любое увещевание по определению является проникновением в личное пространство ближнего. И здесь ответ делится на две части. В том, что касается увещевания другого человека, необходимо это делать мягко и щадяще, при условии, что он вас слышит и воспринимает. Самому принимать увещевание от других людей необходимо в любой форме. Причем чем более жесткий укор и упрек, тем больше следует задуматься над происходящим в вашей жизни. 2.Что касается испытания ленью как геров, так и евреев, то далеко не всегда падение является началом взлета. И в этом необходимо быть предельно внимательным.

Вопрос:    

Здравствуйте. Есть ли такое понятие, как "ритуальная нечистота должности"? То есть не конкретного человека, предмета, вещи, пространства. А именно должности. Например, ритуальная нечистота директорства. Не конкретного директора. Спасибо.

Ответ: 16.06.2020  | Мусар

Все в жизни является чистым и нечистым в большей или меньшей степени – мышление, речь, действия, мотивация людей. И Тора как раз и является источником Знания, как еврею прийти к чистоте.

Вопрос:    

Скажите пожалуйста почему у Иудеев нельзя прикасаться к другому полу (руку пожать, обнимать, целовать). У нас, у Буддийстов разрешено, я видел как Далай лама обнимал не только мужчин, но ещё женщин даже здоровался (руку пожал). У вас все совсем по другому.

Ответ: 03.06.2020  | Мусар

У нас, действительно, все по-другому, ибо нам предписано Творцом мира быть "святым народом", которому свойственны возвышенные духовные качества и в первую очередь скромность.

Вопрос:    

Шалом, о каком искажении говорит Пророк Ирмиягу :"как можете вы говорить: "мы мудрецы и Тора Г-сподня с нами"? а вот, – исказило ее лживое перо писцов." ?

Ответ: 18.05.2020  | Мусар

Речь идет об искажении духовной формы человека, сотворенного по "образу Б-га". Полагаю, что и вам я могу порекомендовать только изучение Мусара.

Начните, пожалуй, со следующего

Вопрос:    

Здравствуйте! Можно ли по большей мере молчать, не будет ли это высокомерно по отношению к другим?

Ответ: 24.04.2020  | Мусар

В Пиркей Авот сказали наши мудрецы, благословенной памяти: "Молчание – ограда для мудрости…" Учителя Мусара призывают еврея к тому, чтобы мы произносили слово, только если этому предшествовало размышление. Высокомерие – большой изъян в качествах души, который требует полного искоренения, и, несомненно, он может проявляться во всем.

Вопрос:    

А может ли быть лашон ара против себя? И можно ли соврать, что ты соврал?

Ответ: 24.04.2020  | Мусар

Злоязычие по отношению к себе запрещено в той же мере, как и по отношению к другим, ибо в результате мир становится хуже. Человек создан "по образу Б-га" и должен быть предельно правдивым. Его слово должно быть веским и исполняться на деле. В определенных редчайших случаях можно умолчать ради мира между людьми. Но правдивые люди с такой необходимостью сталкиваются крайне редко.

Вопрос:    

Я много читал в интернете о том, почему Бог нам не показывается. В результате лишь нашел то, что он таким способом сохраняет нашу свободу воли и свободу выбора. Но если я уже выбрал путь быть с Ним любой(!) ценой, то тогда какой смысл Ему от меня "скрываться"? Почему он мне не "покажется явно", когда мне это так необходимо? Я знаю, что в мире есть куча людей, которым нужна помощь. Я так-же знаю, что Бог по необходимости позаботиться о каждом и без моей участи, а потому помогать кому-то "сверх своих желания и возможностей" - нет смысла. Но как я могу оставить людей в беде, наверняка не убедившись, что Бог есть и что Он соответственно им поможет? Например люди в Северной Корее - у меня нету никакого желания им помогать, а значит Бог задумал моё предназначение в другом месте. Но если же Бога нет, то я свершу великое преступление, оставив кого-либо гнить в этом аду, когда мог бы вытащить кого-нибудь из них. Так хорошо - есть Бог, который обо всех позаботится, без меня. Но что если нет? Что если Бога нет? Я ведь себе этого никогда не прощу.. Выходит Бог меня толкает на противление Своей воле и неверию в Него? Почему он просто не покажется мне явным способом? Он ведь не нарушит моей свободы воли, Он являлся людям в древние времена, когда им было это так необходимо, тогда почему не явится мне? Или может я в чем-то заблуждаюсь? Заранее благодарю за ответ.

Ответ: 03.04.2020  | Мусар

Ваше решение и выбор пути еще очень далек от совершенной праведности, что явно следует из постановки вопроса. Поэтому продвигайтесь дальше, и Всевышний благословит вас за каждое духовное постижение и доброе дело, раскрыв Свою руку из сокрытия.

Вопрос:    

Шалом, у меня тривопроса 1.можно ли БН повесить мезузу дома? 2. Может ли БН молиться Шма и исполнять заповедь о цицит? 3. Может ли БН посищать синагогу на встречу шаббата и на сам шаббат? Спасибо.

Ответ: 10.02.2019  | Мусар

Может, ибо все это имеет важное значение для обретения им трепета перед Небесами, что необходимо для соблюдения 7-и заповедей. Могу порекомендовать Учение Мусар, дабы лучше представить в какого Б-га верят евреи.

Вопрос:    

Доброго времени суток. В разговоре один "несоблюдающий" иудей сказал - Проще не соблюдать вообще, чем постоянно нарушать. Как это понять? Ведь "не соблюдать" и "нарушать" имеют одинаковое значение. Спасибо.

Ответ: 25.10.2018  | Мусар

Действительно, высказывание неверное и странное, и в сокровищницу изречений не войдет.

Вопрос:    

Мазаль тов! Как быть, если нет "Махзора" (дома Сеф. сидур, нет молитв Рош а-шана и Йомкипурима в нем), в городе нет синагог, можно прочесть будничную "Амиду?", думаю это лучше, чем совсем ничего? Тода! Ктива ве - хатима това!

Ответ: 09.09.2018  | Мусар

Я очень сожалею, но в 21 веке нет такого понятия: отсутствие необходимого предмета. Все что для вас существенно вы можете достать, попросив об этом кого-либо или приобретя в интернет-магазине.

ЗАДАТЬ ВОПРОС   |  Всего вопросов: 44. посмотреть все