Шалом алейхем. Скажите позалуйста,как взять(для себя,любимого) из еврейства всё самое хорошее и позитивное,вплоть до внешнего облика? Хочу заметить,"взять" не прибегая при этом к весьма непростой процедуре гиюра... И еще такое. Чем вы объясните то,что в странах бывшего Союза почти все иудейство оказалось подконтрольно известному сектантскому движению Хабад,разве это нормальная ситуация?
Раввин не отвечает на вопросы, как брать от религии или от чего бы то ни было. В рамках данной рубрики мы помогаем только и исключительно понять людям их обязанности в мире и воздать Творцу, сотворившему их души и тела.
Шалом. Можно ли покупать благославение с рук чтобы повесить его в новой квартире? Спасибо.
Благословения, конечно, лучше удостоиться с Небес, чем покупать с рук. Но вот как его "повесить в квартире" я не знаю. Благословение не умеет висеть, оно нисходит.
Рав Хаим, шалом шалом! Слушаю Ваши лекции по книге "Анализ души", рава Меира Лефина об увещевании. Подскажите пожалуйста, где проходит золотая средина между увещеванием и вторжением в личную территорию другого человека???(... вторжение в личную жизнь считается наглостью...) P.S. На Вашем уроке № 7, прозвучало замечание о герах, которые проходят гиюр и затем дурное начало сражает их ленью....Хочется сказать несколько слов в оправдание: процесс гиюра активирует жизненные силы и, в некоторой степени, гер перенапрягается очень -очень сильно, что не происходит в такой форме с другим человеком. После прохождения гиюра, конечно, наблюдается спад,что вполне естественно...ни одна машине не может работать на высоких оборотах. Спад происходит, но всего лишь, как старт для новой высоты...но уже в ровном темпе, на уровне общины.
Я рад, что вы принимаете участие в изучении Мусара и это приносит пользу для вашей жизни.
1.Любое увещевание по определению является проникновением в личное пространство ближнего. И здесь ответ делится на две части. В том, что касается увещевания другого человека, необходимо это делать мягко и щадяще, при условии, что он вас слышит и воспринимает. Самому принимать увещевание от других людей необходимо в любой форме. Причем чем более жесткий укор и упрек, тем больше следует задуматься над происходящим в вашей жизни. 2.Что касается испытания ленью как геров, так и евреев, то далеко не всегда падение является началом взлета. И в этом необходимо быть предельно внимательным.Здравствуйте. Есть ли такое понятие, как "ритуальная нечистота должности"? То есть не конкретного человека, предмета, вещи, пространства. А именно должности. Например, ритуальная нечистота директорства. Не конкретного директора. Спасибо.
Все в жизни является чистым и нечистым в большей или меньшей степени – мышление, речь, действия, мотивация людей. И Тора как раз и является источником Знания, как еврею прийти к чистоте.
Скажите пожалуйста почему у Иудеев нельзя прикасаться к другому полу (руку пожать, обнимать, целовать). У нас, у Буддийстов разрешено, я видел как Далай лама обнимал не только мужчин, но ещё женщин даже здоровался (руку пожал). У вас все совсем по другому.
У нас, действительно, все по-другому, ибо нам предписано Творцом мира быть "святым народом", которому свойственны возвышенные духовные качества и в первую очередь скромность.
Шалом, о каком искажении говорит Пророк Ирмиягу :"как можете вы говорить: "мы мудрецы и Тора Г-сподня с нами"? а вот, – исказило ее лживое перо писцов." ?
Речь идет об искажении духовной формы человека, сотворенного по "образу Б-га". Полагаю, что и вам я могу порекомендовать только изучение Мусара.
Начните, пожалуй, со следующего
Здравствуйте! Можно ли по большей мере молчать, не будет ли это высокомерно по отношению к другим?
В Пиркей Авот сказали наши мудрецы, благословенной памяти: "Молчание – ограда для мудрости…" Учителя Мусара призывают еврея к тому, чтобы мы произносили слово, только если этому предшествовало размышление. Высокомерие – большой изъян в качествах души, который требует полного искоренения, и, несомненно, он может проявляться во всем.
А может ли быть лашон ара против себя? И можно ли соврать, что ты соврал?
Злоязычие по отношению к себе запрещено в той же мере, как и по отношению к другим, ибо в результате мир становится хуже. Человек создан "по образу Б-га" и должен быть предельно правдивым. Его слово должно быть веским и исполняться на деле. В определенных редчайших случаях можно умолчать ради мира между людьми. Но правдивые люди с такой необходимостью сталкиваются крайне редко.
Я много читал в интернете о том, почему Бог нам не показывается. В результате лишь нашел то, что он таким способом сохраняет нашу свободу воли и свободу выбора. Но если я уже выбрал путь быть с Ним любой(!) ценой, то тогда какой смысл Ему от меня "скрываться"? Почему он мне не "покажется явно", когда мне это так необходимо? Я знаю, что в мире есть куча людей, которым нужна помощь. Я так-же знаю, что Бог по необходимости позаботиться о каждом и без моей участи, а потому помогать кому-то "сверх своих желания и возможностей" - нет смысла. Но как я могу оставить людей в беде, наверняка не убедившись, что Бог есть и что Он соответственно им поможет? Например люди в Северной Корее - у меня нету никакого желания им помогать, а значит Бог задумал моё предназначение в другом месте. Но если же Бога нет, то я свершу великое преступление, оставив кого-либо гнить в этом аду, когда мог бы вытащить кого-нибудь из них. Так хорошо - есть Бог, который обо всех позаботится, без меня. Но что если нет? Что если Бога нет? Я ведь себе этого никогда не прощу.. Выходит Бог меня толкает на противление Своей воле и неверию в Него? Почему он просто не покажется мне явным способом? Он ведь не нарушит моей свободы воли, Он являлся людям в древние времена, когда им было это так необходимо, тогда почему не явится мне? Или может я в чем-то заблуждаюсь? Заранее благодарю за ответ.
Ваше решение и выбор пути еще очень далек от совершенной праведности, что явно следует из постановки вопроса. Поэтому продвигайтесь дальше, и Всевышний благословит вас за каждое духовное постижение и доброе дело, раскрыв Свою руку из сокрытия.
Шалом, у меня тривопроса 1.можно ли БН повесить мезузу дома? 2. Может ли БН молиться Шма и исполнять заповедь о цицит? 3. Может ли БН посищать синагогу на встречу шаббата и на сам шаббат? Спасибо.
Может, ибо все это имеет важное значение для обретения им трепета перед Небесами, что необходимо для соблюдения 7-и заповедей. Могу порекомендовать Учение Мусар, дабы лучше представить в какого Б-га верят евреи.
