Вопросы раввину
Вопрос:
Вчера я пересмотрел Кицур Шульхан Арух и сидур "Врата молитвы", но так и не нашёл чёткого ответа на следующие вопросы. 1. К какому дню относятся сумерки (бейн hашмашот) к предшествующему или к последующему? По всем признакам получается, что к предшествующему, т.к. новый день начинается с появлением темноты (т.е. звёзд). Кроме того, есть цитаты, говорящие: "в сумерки, на исходе дня".. 2. Когда всё-таки должно происходить окончание большого поста? Получается, что после окончания сумерек (относящихся к дню поста). В Йом-Кипур, однако, начинают есть и пить только после прочтения аравита (маарива) следующего дня и hавдалы на йом тов, то есть ещё позже наступления темноты (окончания сумерек). Можно ли 9-ого ава закончить пост раньше, т.е. точно с восходом звёзд и уже только потом молиться аравит? Насколько важна hавдала, оставшаяся "висеть" на дне большого поста от предшествующей ему субботы? А если бы субботы перед 9-ым ава не было?
Ответ: 29.07.2012 |
День начинается с вечера, как то прямо указано в первых словах Торы. По поводу начала "вечера" в еврейском законе есть сомнение: начинается ли новый день с захода солнца или с появлением 3 звезд, то есть с наступлением полной темноты. Поэтому в особые дни еврейского календаря (субботы, праздники, посты) мы устрожаем в 2 направлениях: начинаем день с захода солнца, а заканчиваем с наступлением темноты.
Вопрос:
Здравствуйте уважаемый Рав Хаим! На общем собрании собственников многоквартирного дома было принято следующее решение: "В случае вынесения судебных актов, направленных на дискредитацию непосредственного способа управления нашим домом и "законное" паразитирование К. (Ф.И.О. женщины не указываю) на собственниках 4-го подъезда, признать К. КОШЕРНЫМ ПАРАЗИТОМ собственников жилых помещений 4-го подъезда дома №..." В информации для принятия этого решения было указано, что указанное выражение в данном случае означает "законный паразит", либо "паразит в законе". За указанное решение проголосовало около 80% собственников жилого дома. Ранее, на общем собрании собственников этого же дома было принято следующее решение: "Собственники, длительное время уклоняющиеся от уплаты обязательных платежей на содержание общего имущества нашего дома являются ПАРАЗИТАМИ по отношению к подавляющему большинству остальных собственников нашего дома". К. обратилась в суд с исковым заявлением о взыскании компенсации морального вреда к лицу, по инициативе которого эти вопросы были поставлены на голосование. Пожалуйста ответьте на следующие вопросы: 1. Соответствует ли действительности выражение "кошерный паразит", если К. длительное время уклоняется от уплаты обязательных платежей на содержание общего имущества дома на основании решения суда? 2. Если К. - иудейского вероисповедания, то нарушены ли в данном случае её конституционные права и причинён ли ей моральный вред? 3. Если бы Вы проживали в этом доме, то как бы Вы проголосовали на общих собраниях собственников указанного дома по указанным вопросам? С уважением, Виталий Байдиков.
Ответ: 29.07.2012 |
1. Согласно административному законодательству Российской Федерации, жилец может быть не согласен с решениями жил. комитета и имеет право обжаловать эти решения в судебном порядке. 2. Жилищный комитет имеет право на принятие решений, обязательных для всех жильцов, по вопросам управления общей частью недвижимости, и не более того. 3. Жилищный комитет не имеет прав на формулирование каких бы то ни было определениий, прозвищ или кличек жильцам. Ни в каком виде. Это выходит за рамки их полномочий. 4. "Кошерный" в переводе с Иврита – священного языка Торы, - означает – разрешенный, дозволенный, подходящий. То есть в словосочетание к слову паразит вообще никак присоединиться не может. 5. Я не могу сказать, были ли нарушены конституционные права и причинён моральный вред г. К., но это определение было одназначно вынесено с целью унизить и оскорбить. Для примера попытайтесь построить несколько аналогичных словосочетаний: Еврейский паразит, русский паразит, и пр. 6. Если бы я проживал в этом доме, то проголосовал на общих собраниях собственников указанного дома по указанным вопросам согласно своему видению.
Вопрос:
Добрый день! Вы часто отвечаете "обращайтесь в общину по месту жительства", проконсультируйтесь лично и т. п. Но, согласитесь, общины есть отнюдь не везде. Евреи живут - особенно в Германии - очень разрозненно. Да и некошерных (либеральных и т. п.) общин много. Вопрос. Что делать, если возник вопрос, а спросить не у кого. Например, нет "виртуального" раввина, знающего "тонкости местных обычаев". Или же дело в субботу, когда нельзя спросить чисто технически, а вопрос срочный. Второй вопрос. Я часто задавал подобные вопросы разным "виртуальным" раввинам и получал противоположные ответы. Что делать в таком случае? Да, нельзя задавать вопросы двум раввинам, но часто ответ одного абсолютно не вяжется с ситуацией. Ведь "виртуальный" раввин в любом случае не знает конкретики, да и я ему её не смогу правильно объяснить в связи с предвзятостью моего мнения. Третий вопрос. Ответы раввина часто никак не соответствуют реалиям, потому что они живут в совершенно другом мире, и их советы неприменимы на практике. Что делать в таком случае?
Ответ: 27.07.2012 |
1. Для еврея очень важно проживать в кошерной ортодоксальной общине для своего духовного роста. Надо сделать все возможное для этого. 2. Раввины, о которых вы говорите, совсем не "виртуальные". Виртуальна лишь ваша связь с ними. Поэтому я и сделал акцент на важность проживания в Месте Торы, где у вас будет более конкретная связь с местным "участковым" раввином. 3. Чем же наш мир так сильно отличается от реалий вашего мира, что советы Торы для вас неприменимы на практике? Вы задали вопрос: "Что делать в таком случае?" Ответ – возвращаться к истинной реальности.
Вопрос:
Уважаемый раввин. Когда Создатель установил новолуние, когда луна полностью скрыта или когда появляется первый серп?
Ответ: 22.07.2012 |
При появлении луны.
Вопрос:
Здравствуйте дорогой ребе. Вы не могли бы дать молитвы и/или хотя бы ссылки,где бы я могла их найти. Мне нужны молитвы матери которая читает их ,чтоб дочь образумилась и встала на путь истинный. И еще что нужно читать,чтоб сделать дочери Тикун нефеш.
Ответ: 19.07.2012 |
Я не совсем понял, почему Ваш вопрос сводится к чтению. Для Тикун Нефеш – исправления души надо делать намного больше. Необходимо учиться, соблюдать, исполнять, размышлять, исправлять свои человеческие качества и многое другое. Необходимо иметь учителя и единомышленников, которые помогут человеку выйти из плена своих ошибок, непонимания и иллюзий. В качестве учителя в Хайфе могу порекомендовать р. Цви Вассермана, который дает уроки Торы в вашем городе.
Вопрос:
Работаю на крайнем севере. Солнце летом не заходит месяцами, а зимой не поднимается. Отсюда вопросы: 1.Как понять когда настал (закончился) шабат (или др. праздник)? 2. Как поступать, если в столовой готовят не кошерную пищу в не кошерной посуде? Не питаться вообще не могу - слишком тяжелая физическая работа, а запасов взятых с собой не хватает на всю вахту. 3. После нескольких месяцев сексуального воздержания трудно придерживаться морали. Как не стать прилюбодеем и не согрешить, если у местных народов принято делиться женами или отцы семейств отдают дочерей своих дабы разбавить кровь рода своего?
Ответ: 19.07.2012 |
1. Считать началом дня время, когда был последний заход солнца. 2. Соблюдать кашрут безотносительно обстоятельств. 3. Жениться на еврейке (если Вы еврей) и в развитии генотипа народов Севера не участвовать. Если Вы затрудняетесь соблюдать Тору и заповеди в таких условиях, надо поменять место проживания и работу. Вы же не в тюрьму заключены. Еврей должен проживать в месте развитой еврейской общины. Там где есть раввин, синагога, Дом Учения и другие крайне необходимые для духовной жизни моменты.
Вопрос:
Здравствуйте, уважаемый Хаим! У меня вопрос не очень традиционного характера. Мне необходимо продолжить мою татуировку, фраза начинается со слов Г-сподь - это любовь, татуировка естественно на иврите, сложность заключается в том, что на руке от запястья до локтя место ограничено и я ищу продолжение фразы на правую руку, чтобы закончить это выражение, я нашел фразу типа "кто не любил,тот не познал", но есть проблема со шрифтом и фраза не поместиться, тем более нужно уровнять выражения как в смысле так и в числовом значении. Если это в Ваших силах, прошу, помогите мне закончить эту фразу!
Ответ: 10.07.2012 |
Тора одназначно запрещает делать татуировку на теле человека. В любом виде, особенно помещая там возвышенные слова.
Вопрос:
Какие условия должны быть,чтобы я могла выйти замуж в Израиле и какие условия для мужчины,за которого я хочу выйти замуж?
Ответ: 09.07.2012 |
В Израиле, как и за границей, надлежит выходить замуж за человека духовного, возвышенного, утонченного, знающего Тору и соблюдающего заповеди, чтобы удостоится построить ДОМ в еврейском народе. Иначе легко оказаться на берегу моря возле разбитого корыта. Более подробно: "Еврейский взгляд на мир" - лекция 28 – "Еврейская семья".
Вопрос:
Уважаемый рав Бурштейн! Шалом! У меня есть очень непростой вопрос к Вам. 1. В 2000 году город передал нашей общине участок замли, граничащий с христианским кладбищем. 2. К этому времени существовало старое еврейское кладбище (более 100 лет), на котором еще были свободные участки для захоронения. 3. Именно поэтому годами не проводился обряд открытия нового еврейского кладбища. 4. К 2011 году новое кладбище представляло собой необорудованный участок земли, без траурного зала, без скамеек. 5. К 2011 году новое кладбище так и не было открыто в соответствии с законом и традицией. 6. Тем не менее, в 2011 году было принято решение о захоронении.Это решение было принять правлением общины. Был похоронен многолетний член нашей общины.7.Общинный раввин был уволен ещё в 2010 году и не принимал участия при похоронах. Что теперь делать и как оценить случившееся? Это главный вопрос. Для нас важно Ваше мнение. Возникает слишком много вопросов. Можно ли дать в этой ситуации развернутый и однозначный ответ? Заранее спасибо, Алекс
Ответ: 08.07.2012 |
Новое кладбище развить и оборудовать. Похороненного человека не трогать.
Вопрос:
Добрый день. У меня следующий вопрос, когда я должен был родиться, моя мама еврейка собиралась назвать меня в честь покойного деда Лев, но родня убедила ее не делать этого, чтобы у мальчика не было проблем, мол еврейское имя тут ни к чему (в СССР), время прошло, я приехал в Израиль, я знал всю эту историю, поэтому когда пошел на брит мила и меня спросили, какое имя я беру, я даже не думал дважды и назвал Арье. Хотелось бы узнать, на сколько мое решение было верное, или стоило отталкиваться от каких-то других параметров?
Ответ: 03.07.2012 |
Обычно у родителей, дающих еврейское имя совему ребенку, есть особая помощь с Небес в вопросе выбора имени. То же самое относится и к человеку уже во взрослом возрасте выбираюшим себе имя. Если ваше имя вас устраивает – ваше решение правильное. Если нет, добавьте к нему еще одно соответственно имени кого-то великого в Торе, Танахе и еврейской истории, именем кого вы хотели бы называться.
На вопросы отвечает
Главный раввин Вильнюса и Литвы Хаим Бурштейн.
