Вопросы раввину
Вопрос:
Здравствуйте уважаемый рав Хаим Бурштейн. Я гера, замужем за сефардским евреем (3 года, как мы вместе и год как сделали хупу в Израиле в соответствии со всеми религиозными обычаями). Подскажите мне пожалуйста, можно ли жить рядом с не религиозной свекровью (соблюдает кашрут и старается соблюдать субботу), и как это может повлиять на молодоженов и на их будущих детей? Я знаю, что нужно жить отдельно, ведь Б-г сотворил женщину из ребра мужчины. «Поэтому оставит человек своего отца и мать и прилепится к жене своей и станут они одной плотью». Дело в том, что, сейчас у нас нет возможности переехать, денег не хватает...Оба работаем(муж целый день, я полдня). Какую молитву надо читать, чтобы переехать, жить отдельно и строить религиозную семью? Заранее огромное спасибо за ответ.
Ответ: 29.04.2012 |
В принципе отдельное проживание супругов в отрыве от их родителей положительно сказвается на взаимоотношениях между супругами и отношениях с их родителями. Предполагаю, что в этом вопросе надо не читать молитвы, а решать проблему на уровне действия. В любом вопросе, касающемся наших просьб у Всевышнего, правильно читать "Теилим".
Вопрос:
Здравствуйте, рав Хаим. Бабушка и дедушка моего сына христиане, пока мы с женой на работе он находится с ними. Он их любит. Но как же мне оградить его от христианского мировозрения которое ему преподносят старики. Сыну только 6 лет. Он впитывает все что ему говорится.
Ответ: 29.04.2012 |
Если ребенок – еврей, то вы абсолютно правы в том, что ему не надлежит проживать в подобных условиях. Он должен учиться в Талмуд-Торе и воспитываться богобоязненными, духовными и соблюдающими Тору и заповеди родителями.
Вопрос:
Здравствуйте дорогой ребе. Вы немогли бы дать молитвы и/или хотя бы ссылки,где бы я могла их найти. Мне нужны молитвы матери которая читает их ,чтоб дочь образумилась и встала на путь истинный. И еще что нужно читать,чтоб сделать дочери Тикун нефеш.
Ответ: 29.04.2012 |
Я не совсем понял, почему Ваш вопрос сводится к чтению. Для Тикун Нефеш – исправления души надо делать намного больше. Необходимо учиться, соблюдать, исполнять, размышлять, исправлять свои человеческие качества и многое другое. Необходимо иметь учителя и единомышленников, которые помогут человеку выйти из плена своих ошибок, непонимания и иллюзий. В качестве учителя в Хайфе могу порекомендовать р. Цви Вассермана, который дает уроки Торы в вашем городе.
Вопрос:
1. Не является ли ношение харедим шапок штраимл нарушением запрета прикасаться к мертвым нечистым животным или частям их тела? 2. Исходя из запрета причинять страдания животным является ли мицвой создания и работа приютов для животных а пожертвование для них является ли в этом случае цедакой?
Ответ: 26.04.2012 |
1. Не является 2. Не является
Вопрос:
Шалом, рав Хаим. К сожалению, изучаю Тору только на русском. И не могу найти ответ на вопрос: когда появился обычай (предписание) носить кипу. Помогите пожалуйста.
Ответ: 26.04.2012 |
О кипе не сказано в Торе. Ношение кипы – не заповедь Торы, а важнейший и основополагающий еврейский обычай первостепнной важности. Его суть – свидетельство о том, что мы являемся "рабами Всевышнего", чья жизнь предназначена для участия в задаче, предначертанной еврейскому народу – исправлении мира и приближении прихода Машиаха.
Вопрос:
Откуда Змей имел такие познания о истинной реальности мира,если кишащие,как и впрочем другие живые существа,были одушевленными землёй,а не Творцом,как человек? Спасибо.
Ответ: 19.04.2012 |
От Б-га он знал. Это было в него вложено – быть источником и внешним носителем зла и возможности греха на земле. В рептилию он превратился лишь потом, когда зло загрузилось в человека и отпала надобность во внешних носителях.
Вопрос:
Здраствуйте рав Хаим!!! Я не давно развелась с моим мужем , и приняла от него письмо о разводе. но во время принятия гета я не хотела его брать, но взяла так как моему мужу ето надо было. считается ли наш развод кашерным по Галахе?
Ответ: 18.04.2012 |
Ваш развод, если он был осуществлен в компетентном Бейт Дине, как наверное это и было в вашем случае, имеет полную галахическую силу. Гет является недействительным, только если муж дал гет жене против своей воли. Существует запрет разводить жену против ее согласия, но поскольку Вы добровольно пришли в Бейт Дин и прняли гет, ваш развод имеет галахическую и юридическую силу. К тому же существует строжайший запрет задним числом оспаривать кошерность разводного письма. В связи с этим Рабейну Гершом установил суровое проклятие. Желаю Вам в скорости создать свою семью, построенную на Торе и заповедях.
Вопрос:
Уважаемый рав! Много говорят о запрете мужчинам слушать женское пение. Объясните, пожалуйста, как этот запрет согласуется с описанным в главе Торы “Бешалах”, когда люди, мужчины и женщины, поют песню благодарности Всевышнему. Спасибо.
Ответ: 16.04.2012 |
Согласуется превосходно! Мужчины были отдельно, под руководством Моше, а женщины отдельно под руководством Мирьям, как это и следует из самого простого понимания текста Торы.
Вопрос:
Уважаемый рав! Очень нуждаюсь в Вашей помощи и консультации в вопросах усыновления еврейского ребенка в традициях нашего народа. Надеюсь, что могу воспитать настоящего сына (или дочку) еврейского народа.
Ответ: 15.04.2012 |
Воспитание усыновленного ребенка ничем не отличается от рожденного. Главное не сделать его духовным инвалидом своим воспитанием, проложив ему путь к страданию и бесмысленному бытию в этом мире и Гиэному в Грядущем мире. Для этого необходимо в первую очередь воспитать себя, чтобы быть Человеком Торы, достойным права воспитания других. Для этого нужен Учитель и готовность учиться.
Вопрос:
Здравствуйте, рав Хаим Вопрос такой - если еврей взял долг у другого еврея но не смог вернуть во время, потому что нечем было отдавать. Что делать если требует денег, а платить хочет - но не может из за банкротства. Как поступить в этом случае чтобы не нарушить законы Торы? Потребовать чтобы тот продал дом и вернул деньги? Буду благодарен за полученный ответ.
Ответ: 11.04.2012 |
Этот вопрос надлежит разделить на 2 части. Законы должника и законы взаимодавца. Должник должен понимать, что возврат во время долга – обязанность и мицва. Кредитору запрещено быть жестоким и притеснением и силой заставлять должника вернуть долг, если тот не может этого сделать. Должник не обязан продать свой единственный дом, для возвращения долга.
На вопросы отвечает
Главный раввин Вильнюса и Литвы Хаим Бурштейн.
