Вопрос:    

Шалом, рав! Долгих лет жизни! В Талмуде написано: «Человек всегда должен считаться с окружающими» (Талмуд, трактат Ктубот 17а) Если мнение окружающих противоречит Торе, сможем ли мы считаться с ними? Если нет, почему написано, всегда? И как понимать, считаться?

Ответ: 27.06.2013  |

Считаться с окружающими не означает принимать их мнения по любому вопросу.

Это означает возвышенно себя вести по отношению к любому человеку.

Придти к этому можно только посредством изучения Мусара, если научиться видеть в ближнем "Божественное Творение".

Более подробно: "Еврейский взгляд на мир" - лекция № 27 - "Еврейские качества".

Вопрос:    

Шалом. Рав, должны ли ноахиды соблюдать кашрут и шабат?

Ответ: 25.06.2013  |

Законы Бней Ноах не детализированы.

Но первые две заповеди очень емкие и требуют большого внутреннего изменения субъекта завета, чтобы он стал духовным творением.

Для этого необходимы и молитва, и изучение Торы, и многие практические заповеди, и, безусловно, исправление человеческих качеств, как это разъясняется учителями Мусара.

Запрещено, пожалуй, только изучение тайной части Устной Торы.

Вопрос:    

Шалом. Равин, если я соблюдаю кашрут, шабат и хочу принять на себя 613 заповедей, имеет ли право равинский суд отказать в гиюре?

Ответ: 25.06.2013  |

Безусловно.

Только Бейт Дин может определить будете ли вы полезны е.н. в осуществлении его задачи или будете ему в этом мешать.

Вопрос:    

Доброго времени суток! Раввин, мне приснился сон! Снилось, что захожу в магазин и покупаю замороженную рыбу! Во сне я увидел название магазина! Проснувшись, я понимал, что в таком магазине я никогда не был и названия такого никогда и нигде не встречал! Решил зайти в интерет и удивился, я нашел этот магазин, в реальности, даже больше, это фирма, которая занимается замораживанием рыбы и морепродуктов! Как это можно объяснить?

Ответ: 23.06.2013  |

Наше подсознание оперирует более богатыми образами, которые зачастую скрыты от нашего сознания.

Основные выводы: не быть замороженным и не быть рыбой.

Более подробно: «Еврейский взгляд на мир» - лекция № 11 - «Почему в Беер Шеве не живут русалки».

Вопрос:    

Шалом. Рав, в шабат нельзя открывать и закрывать кран, то есть нельзя мыть руки?

Ответ: 23.06.2013  |

Краном с холодной водой можно пользоваться, поскольку вода приходит и уходит в «Маком птур» - трубы, не имеющие статуса частного или общественного владения.

Существует проблема пользоваться горячей водой, чтобы не довести посредством смешивания воду до начала варения – 43°С.

Вопрос:    

Шалом! Рав, думаем назвать дочь Эстер. Можно ли будет сокращено называть ее Эсти?

Ответ: 23.06.2013  |

Можно.

Мазаль тов, чтобы вы удостоились воспитать дочь в ценностях Торы и трепета перед Б-гом.

Вопрос:    

Добрый день. Скажите пожалуйста, что означает "выбрать себе духовного лидера" и есть ли русскоговорящие раввины в Италии (потому что мой итальянский все таки желает лучшего) Извините, если спросил что то не так. С уважением к Вам.

Ответ: 21.06.2013  |

Не духовного лидера надо выбирать, а раввина, учителя, чтобы его слова Торы приводили вас в состояние восхищения от величия Торы. В Италии, насколько мне известно, нет русскоговорящих раввинов.

Вопрос:    

Шалом! Скажите, пожалуйста, какие имена Всев-него встречаются в Торе и что они значат? По какому имени можно обращаться к Б-гу, если просто захотелось помолиться Ему своими словами, например, попросить совета или поблагодарить Его за что-то?

Ответ: 20.06.2013  |

Тайны имен Б-га изучаются в Тайном учении, и вряд ли мы сможем кратко ответить на этот вопрос.

Молиться нужно не своими словами, а использовать великий инструмент еврейской молитвы, данный нам Людьми Великого собрания.

Более подробно: «Еврейский взгляд на мир» - лекция № 34 - «О еврейской молитве».

Вопрос:    

Шалом. Рав, как ходить еврейке на пляж? Ведь не скромно раздеваться перед другими..

Ответ: 19.06.2013  |

Религиозные женщины ходят на раздельный пляж.

Вопрос:    

Шалом! Рав, живу одна и прохожу гиюр, на шабат мне положено зажигать две свечи?

Ответ: 19.06.2013  |

Да, вам правильно продвигаться в соблюдении всех заповедей как это принято у еврейского народа.