Брак (Х.Донин)

Связь между евреем (еврейкой) и нееврейкой (неевреем) не признается браком, даже если она скреплена официальным гражданским актом той или иной страны. Человек, состоящий в таком "браке", считается неженатым. Статус ребенка, рожденного от подобной связи, зависит от того, является ли еврейкой его мать. Если мать - еврейка, ребенок - еврей (он не считается незаконнорожденным); если мать - нееврейка, ребенок - нееврей.

Бракосочетание (А.Форта)

Еврейская традиция видит значение брака не только в рождении детей. Считается, что пока человек не вступил в брак, не стал частью супружеской пары, его личность не может развиться полностью. “Неженатый мужчина не может достичь совершенства”, - утверждает Талмуд. “Незамужняя женщина – это незаконченный сосуд”, - добавляет Зогар. Супружество – наиболее тесная связь, отличная от других связей в творении.

Хупа - Свадебное платье

Когда невеста готовится к свадьбе, один из самых волнующих моментов - это выбор свадебного платья. День свадьбы принадлежит невесте, и наряжают ее, как принцессу. Каждая невеста прелестна, и одевается она так, чтобы подчеркнуть эту прелесть.

Воды Эдена. Таинство Миквы. (А.Каплан)

Слово миква (множественное число – микваот) означает “место, где собирается вода”. Этим словом евреи называют особый бассейн, в который человек может погрузиться, чтобы очиститься. Миква необходима для соблюдения законов семейной чистоты. Эти законы столь важны, что еврейская община должна построить микву раньше, чем синагогу.

Еврейский брак (А.Кармель)

Есть культуры, в которых брак — это стратегия "взятия", цель которой — "получать лучшее от жизни". В Торе — это система "давания", чтобы привносить как можно больше в жизнь. В доме, где живут по Торе, царят хорошие взаимоотношения и гостеприимство. Еврейский дом излучает тепло; многие молодые евреи и еврейки впервые обрели вкус к еврейской традиции именно в его стенах.

Любовь и брак (Г.Вук)

Для счастливого брака нужна не только добрая воля, но еще и удача. В Талмуде говорится, что создать по-настоящему счастливый брак для Г-спода не легче, чем заставить расступиться Красное море. Но даже враги евреев всегда отмечали прочность еврейских семей. Эта прочность семей, по моему глубокому убеждению, отчасти объясняется и тем, что половое наслаждение для евреев является основной и неотъемлемой принадлежностью брачной жизни, а не серией случайных эпизодов помимо нее.

Миква (А.Форта)

Слово миква (множественное число – микваот) означает “место, где собирается вода”. Этим словом евреи называют особый бассейн, в который человек может погрузиться, чтобы очиститься. Миква необходима для соблюдения законов семейной чистоты. Эти законы столь важны, что еврейская община должна построить микву раньше, чем синагогу.

Он назвал их "Адам" (А.Кармель)

Осознание своей истинной роли и места в плане Торы — это, несомненно, важный элемент внутренней жизни, которую стремится развить в нас Тора. Восприняв и усвоив все сказанное ранее, мы должны испытывать гордость при мысли о том, какой привилегией мы обладаем: Б-г дал нам удел в Своей Торе. Можно не сомневаться, что задачи, которые Он ставит перед нами, соответствуют нашему характеру и способностям, вне зависимости от пола, материального и социального положения.

Развод (А.Форта)

Ценность брака в системе иудаизма очень велика. Когда появляется опасность, что брак может быть разрушен, прикладывается максимум усилий, чтобы спасти его. Тем не менее, иудаизм признает, что в некоторых случаях развод является единственным реальным решением проблемы. Еврейский развод требует написания и вручения гета – документа о разводе.

Скажи жизни "ДА!" (Э. Таубер).